四时养生法是依据《黄帝内经》的时间养生观所创立的具体养生措施，简而言之就是指人体在四季中的不同养生方法。中医“补土派”的创始人李杲十分强调脾胃在人体中的重要作用，其对养生文化的影响也十分深远。李杲会通《内经》、《难经》之学，通过长期的临床实践形成了别具一格的脾胃学说，并由此提出“内伤脾胃，百病由生”的着名论点，突出了调理脾胃在四时养生中的重要性，对丰富和发展养生学说具有重要理论价值与临床指导意义。

脾胃调摄对于养生的重要性

古人云： “养生之道，莫先于食”、“安身之本，必资于食……不知食宜者，不足以生存也”.人类赖以生存的物质基础来源于大自然，人体必须摄取食物才能获得营养，饮食是人体营养的主要来源，合理的饮食不仅可以使人身体强健，还能益寿延年； 不当的饮食则易导致疾病的发生和身体的早衰。而摄取食物有赖于胃的受纳、腐熟和脾的运化，才能吸收其中的营养物质，“脾胃者，仓廪之官，纳水谷而化精微，居中州而溉四旁，斡旋阴阳，升清浊”.由此可见，脾胃调摄与养生的关系密不可分。李东垣认为脾胃为后天之本，气血生化之源，是元气的来源之一，也是人身生命活动的动力源泉，突出强调了脾胃在人体生命活动中的重要作用。脾胃之气充盛，化生有源，则元气随之得到补充亦充盛，方能保证后天气血调和，外邪不可内干故保命而全形； 反之，若脾胃之气衰，则元气得不到充养而随之衰退，正气内虚，外邪乘虚而入伤及五脏六腑。此乃李杲脾胃学说的核心思想“脾胃内伤，百病由生”,提出“诸病从脾胃而生”、脾虚则“气促憔悴”、“血气虚弱”、“皮毛枯槁”等观点，认为脾胃气衰是导致衰老发生的主要原因，维护后天之本，只要元气充足则百病不生。由此观之，脾胃养生在中医养生中处于举足轻重的地位。